Elle, lui et eux

Lits et lits

elle_lui_et_eux — Fri, 04 Jul 2008 15:36:06 GMT

Voyages et voyages,
terres et terres,
hommes et femmes,
nouveaux.

Rivière et barrage,
pères et mères,
solitude s'enflamme,
de nouveau.

Charpente et bardage,
temps sévères,
la foule acclame,
le renouveau.

Tout le temps je lis,
ma misère dans le chemin,
Malheur de changer son lit,
aux caprices du destin.

Un nouveau départ ou…quand on enchaîne départ et départ

elle_lui_et_eux — Wed, 25 Jun 2008 17:20:00 GMT

Traverser un océan, survoler des montagnes ou prendre un train, un départ c’est un toujours un départ. La seule différence avec un voyage est le non retour. Quand on part en voyage c’est pour se détendre, se ressourcer, prendre de l’air ou du soleil ou s’enrichir culturellement. De même, les voyages à l’intérieur de soi permettent aussi de se ressourcer, de se découvrir même si, comme je disais, une partie de soi reste figée dans l’espace et dans le temps. Un départ est une vie qu’on quitte, une autre qui commence…Le pire est d’avoir un pied là et un autre là bas, sinon se trouver complètement là quand on est là et complètement là bas quand on est là est une chose difficile. C’est ce qui arrive dans les faits, n’empêche que la réalité psychologique des sujets est toute autre. Il suffit d'avoir le courage de plonger pour faire remonter les sensibilités tout en surface.

3 ans 7 mois sont passés depuis mon dernier départ. Là je repars à nouveau vers une nouvelle vie dans la nouvelle vie. Ce que je laisse derrière : la priorité aux nationaux, puis aux communautaires, puis aux Common Wealth puis aux OCDE, puis... ma position sur la liste ? je ne sais pas... si je viens derrière ou devant les avant derniers... mais ce qui est sûr c’est que je ne fais pas partie des premiers ni des seconds ni …pas la peine de continuer...

Qu’est ce que j’ai perdu ? du temps, de l’énergie et de l’espoir. Ce que j’ai gagné? la force? la persévérance? vivre la vie comme une lutte continue? mais qu'est ce que la vie finalement? un voyage ou un départ?

Les seuls au monde

elle_lui_et_eux — Mon, 23 Jun 2008 22:28:00 GMT

Les seuls au monde ont brisé leurs chaînes

Se sont envolés et reviennent

Ils apprennent et retiennent

que la liberté…a de la peine

sans gêne ils reprennent

la fuite, le délire, la peine et l’appellent

idée…mais vidée de sens…ils attendent

guidés dans la nuit ils se laissent perdre

et moi...même si je me perds

je fini toujours par te retrouver

trouver la beauté…la magie du moment

qui t’emporte et te ramène

pour te dire que les chaînes

sont brisées mais qu’elles pèsent

si lourd qu’elles te retiennent

collé au sol, elles et toi

de ta force tu rames tu tires de l’avant

et tu reviens

passionné, fasciné tu passes tes journées à penser

à foncer à t’entraîner

par ta force tu leur donnes

envie de te suivre

tu ordonnes et tu abandonnes

ta force te quitte pour que tu t’en dorme

avec tes chaînes tu les gênes

tu te questionnes et ils te voient

te regardent mais ne comprennent pas

peut être tu ne comptes pas

on t’assommes de paroles et de discourettes

tu les avales

tu te lances et te balances en l’air

puis tu retiens ton souffle

la nuit tombe

la pluie tombe

le rideau tombe

et là à la tombe

tout se termine

tu te lèves, tu divagues, tu erres

tu galère peut être

mais d’autres derrière

attendent qu’on les libère

mais une seule pierre

ne peut briser toutes les chaînes.

De l'étranger à l'étranger

elle_lui_et_eux — Wed, 28 May 2008 10:05:30 GMT

Depuis quelque temps, je pars de l’étranger vers l’étranger et je retourne de l’étranger à l’étranger et je me demande si c’était moi l’étranger ou les autres ?

Depuis quelques temps, je ne marche que sur des terres étrangères (endroits) et je fais tout « pour étrangers » (individus comme moi) : certificats pour étrangers, compte bancaire pour étrangers, carte d’identité pour étrangers…comme ça s’il m’arrive d’oublier et de faire comme si, on s’en charge bien de me rappeler mon statut de « non d’ici ». Pourtant, quand je m’adresse à n’importe quel guichet ou service pour demander des renseignements, on me répond comme si cela faisait des années que je suis là. Ce qui est complètement étrange pour moi. Je me demande si ce ne serait pas préférable de parler une langue étrangère à chaque étranger où je me trouve et avec le « non étranger » qui se trouve devant moi afin qu’il comprenne que je ne suis qu'un étranger. Comme ça si je suis en France je parlerai espagnol, en Espagne, l’anglais et en Angleterre, le français. Qu’en pensez-vous ?

L’identité et la gauche au Maroc

elle_lui_et_eux — Thu, 24 Apr 2008 16:04:00 GMT

Il y a un certain temps que Mounir a eu la gentillesse de nous faire l'exclusivité de cet article qu'il a publié dans Libération et que j'ai voulu reprendre ici pour une meilleure visibilité.

Merci Mounir pour ton article et pour l'exclusive!

Elle&Lui.

L’identité et la gauche au Maroc.

Il est des sujets où l’on devine naturellement les auteurs. La question de l’identité est essentiellement liée à la gauche. Cette dernière assume une responsabilité de réflexion sinon de production sur la thématique.
Dans un monde mondialisé, où les frontières sont désormais des mythes, la dictature ‘idéologique’ des multinationales en terme d’influence sur les modes sociaux, culturels et même intimes n’et plus à démontrer. La question de l’identité dans le débat de gauche est aujourd’hui un point névralgique.

Nous sommes aujourd’hui confrontés à de grandes questions. Quelle Etat-Nation sommes nous ? Que serons-nous dans 10, 20, 30, … ans ? Quelle société prônons-nous ? Avons-nous cerné tous les origines sociales, historiques, culturelles, … du Maroc ? Devant la montée du terrorisme, de l’hégémonisme impérialiste, qu’avons-nous préparé ? Quelle jeunesse pour quel avenir ? Quelle est la place de la politique ? Quel rôle joue l’Etat dans l’économie, la régulation, l’équité sociale, …. ? Quelle école pour le Maroc ?

La culture – la civilisation.

Trop de questions nous interpellent. Le Maroc a changé plus rapidement que la réactivité intellectuelle et politique de ses penseurs. L’ambigüité et le manque de clarté dans les choix – parfois volontairement en statu quo – n’arrange pas les choses. Il est grand temps de se positionner clairement sur les grandes questions qui touche à notre pays. Une multitude de courants traversent la société marocaine. Des islamistes les plus radicaux ( les expériences du 16 mai et autres, ici comme ailleurs, a montré qu’ils sont bien de chez nous ) aux occidentalistes les plus poussés.

« Il est beaucoup plus significatif maintenant de grouper les pays non pas selon leur système politique ou économique ou selon leur niveau de développement mais selon leur culture et leur civilisation » ( Huntington ; revue Foreigns Affairs ).
Ces propos exagérés de Huntington ont au moins le mérite de faire lumière sur une composante essentielle de l’identité : la culture. Le Maroc, par sa pluralité linguistique et ethnique ( arabe, berbère, andalous, africain, .. ), sa pluralité religieuse ( Islam, judaïsme ), a été, et restera toujours eu égard de sa position géographique et sa diaspora, un carrefour de métissage culturel et civilisationnel. L’ouverture du pays et sa quête de tolérance, d’acceptation de l’autre a fait que le Maroc est traversé de plusieurs courants culturels.

La gauche et la question de l’identité.

Nous ne sommes pas obligés de positionner le débat de l’identité en opposant deux versants identitaires : moderne et passéiste. L’identité est un grand chantier en perpétuelle construction. Si ce chantier est mal entretenu, ou mal alimenté en ingrédient peut provoquer des ruines désastreuses. L’islamisation de plus en plus accrue de notre société n’est autre qu’un repli identitaire face à un hégémonisme culturel rompant et qui n’a pas trouvé des bases solides dans la réflexion contemporaine pour le contrer. La gauche, porteuse d’un projet de société appelant à l’équité sociale, aux droits de l’homme est appelée aujourd’hui à clarifier ses positions sur l’identité et ne laisser aucune place au brouillard semé sur les choix.

« L’ordre mondial d’avant la destruction de l’Irak ou celui qu’on évoque après cet évènement ne satisfait guère les individus intègres et honnêtes à l’échelle mondiale, l’axe de cet ordre est une organisation des Nations Unis paralysée avant la chute du bloc de l’Est et asservie depuis » dixit feu A. Bouabid devant le comité central du parti en 1991. Il est clair qu’après cette date, beaucoup ont prophétisé la fin des idéologies. Au Maroc, cette tendance a été accueillie favorablement par une certaine frange de lobbies ayant intérêt à décrédibiliser la politique.

Nos principes fondamentaux sont issus de la résultante de toutes les civilisations. Les principes universels sont l’essence de notre mouvement. Les valeurs identitaires locales sont aussi une forte composante existentielle de la gauche marocaine. Se refermer derrière un mur identitaire ou matériel a été fatal à travers l’histoire. Tous les murs physiques construits sont tombés ou sont hués par tous. Le progrès humain n’a cessé d’émerveiller, le moindre détail ou avancée a été véhiculé et répandu sur toute l’humanité. De la roue à l’internet en passant par la machine à vapeur ou les idéologies. La grande menace que connaît l’identité aujourd’hui n’est pas l’instrumentalisation de la religion, ce n’est pas encore l’immigration ou la mondialisation, mais c’est surtout la standardisation des agissements et des pensées. La dictature du capital et des richesses impose aux Etats des règles de positionnement.

La gauche est aujourd’hui menacée dans son existence si elle n’arrive pas à dépasser son manque d’imagination. Le projet de société est appelé à être clarifié avant que l’on se perde dans notre relation avec nous même et avec l’autre.

L’identité et l’espoir.

La crise identitaire est un mal que nous vivons réellement au Maroc. Il est vrai que nous sommes devenus un pays plus réconcilié avec lui-même depuis une décennie. L’expérience de l’alternance a le mérité d’avoir ouvert la porte à une lecture saine de notre passé par une réconciliation positive entre les forces du progrès issus du mouvement national et la monarchie. SM Mohammed VI a été personnellement pour beaucoup dans cette ouverture. Aujourd’hui, nous n’avons pas peur d’accepter une place de plus en plus digne de la femme. L’acceptation des droits de l’homme dans leur universalité est aujourd’hui un acquis essentiel.
Mais cette expérience a été stérile quant à la réflexion mure et sereine de notre avenir. La non participation massive aux dernières législatives est le résultat d’un sentiment de frustration quant aux changements qui peuvent être espérés d’une telle consultation.
La jeunesse d’aujourd’hui, en réelle crise de valeurs, d’identité, est une jeunesse désespérée. Le désespoir est ici une illustration d’une perte de symboles. Il est vrai que les icones n’existent plus ou ne se produisent plus à coup de militantisme, de sacrifices et d’idée ( Guevara, Mandela, Ben Barka, Arafat, … ) Il est également vrai que les icones d’aujourd’hui sont produits dans les studios de cinéma et les plateaux de publicité. Nous sommes en réelle crise de valeurs. Nous somme même devant une inversion horrible des valeurs. La gauche est alors amenée à préserver sa solidarité, à dépasser son autodénigrement, sa ‘symolticide’.

Qui sommes-nous ?

Devant cette question existentielle, nous sommes tous concernés par la production. Une production d’idées, principale mission de la gauche.
Il est malheureux d’avouer qu’aucune autre force n’est en mesure de proposer un contre modèle à notre projet de société. Nous avons alors la double responsabilité de produire et de critiquer. Une critique saine, intellectuelle, fédératrice et porteuse d’espoir.

Mounir BENSALAH

Posté par Mounir, 02 février 2008 à 00:16

El Velo al desnudo, una novela de Badia Hadj Nasser

elle_lui_et_eux — Wed, 23 Apr 2008 18:19:00 GMT

Nous tenons à remercier Ryadi pour cet article intéressant. Elle&Lui

Marruecos Digital

Marruecos Digital - El portal de Marruecos en español

Badia Hadj Nasser, de profesión psicoanalista, es una escritora marroquí nacida en Tánger, que ha publicado numerosos relatos y que se dedica a la investigación y la escritura creativa en lengua francesa. En esta ocasión su novela “El Velo al desnudo” ha sido presentada en varias ciudades españolas, desde Granada a Madrid.

Su libro trata de una chica tangerina, nacida y criada en el seno de una familia tradicional que se enamora de un cooperante francés, lo que le obliga a cambiar todas las bases en que se fundamenta su vida, y a iniciar la búsqueda de su identidad como mujer y como árabe. El camino que recorre está plagado de dolor e incomprensión, de soledad y huida hacia delante, y de nuevas experiencias sociales y sexuales.

“El Velo al desnudo” fue presentado durante el mes de diciembre en varias ciudades españolas. El 11 de diciembre en la Fundación Euroárabe, la investigadora española sobre mujeres árabes y literatura de la universidad granadina, Mercedes del Amo, dio a conocer la novela de Badia Hadj Nasser en Granada.

El 12 de diciembre fue presentada en Casa Árabe de Córdoba por el periodista del periódico ABC Aristóteles Moreno. El 13 de diciembre en el FNAC de Sevilla fue puesto a disposición del público con la participación de Juan A. Pacheco, miembro de los Grupos de Investigación Universidad de Sevilla y Lola López Enamorado, profesora de la Universidad de Sevilla y escritora.

Fuera de Andalucía, “El Velo al desnudo” volvió a ser presentado por Mercedes del Amo, esta vez en la Libreria Baibars de Barcelona el pasado 16 de diciembre.

Como cierre a la gira de presentación de esta novela marroquí, Bernabé López García, Catedrático de Historia del Islam Contemporáneo en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), y Javier Valenzuela escritor y periodista del diario El País, y Televisión Española presentaron el 17 de diciembre el libro en Casa del Libro, en la Gran Vía de Madrid.

“El velo al desnudo” es una novela que ha sido considerada por la crítica como” la más audaz” de la literatura marroquí debida a pluma femenina.

Posté par Ryadi, 09 avril 2008 à 16:12

Joyeux anniversaire, Lui

elle_lui_et_eux — Sat, 15 Mar 2008 18:28:00 GMT

Aujourd'hui, Lui fête son anniversaire, il ne va sûrement pas passer par la blogoma, mais nous lui laisserons ici nos voeux de bonne santé, de plus de temps et moins de travail.

Joyeux anniversaire à Lui!

Dire non à la corruption...

elle_lui_et_eux — Fri, 14 Mar 2008 10:41:13 GMT

Un ingénieur agronome dont le salaire mensuel ne dépasse pas 253 livres egyptiennes et qui a 6 enfants non seulement refuse un pot-de-vin dont le montant s'élève à 350 000 livres egyptiennes, mais aide les autorités à attraper les personnes impliquées dont son propre directeur. Vous imaginez? même si on ne connait pas combien vaut une livre egyptienne, il suffit de faire le rapport. C'est comme si quelqu'un qui touche 2000 Dhs par mois, refusait un montant de 3 500 000 Dhs, soit 300 500 000 centimes!!!! Vive l'honnêteté. Elle n'a pas de prix et ne peut être achetée.

٣٥٠" ألف جنيه، لم ترهب موظف الجمعية الزراعية بقرية منسافيس في المنيا.. فرغم غلاء الأسعار.. وجشع التجار.. وحاجة أطفاله الستة.. قرر أن يعيش بالحلال.. يكفيه «٢٥٣» جنيهًا راتبًا شهريا.. رفض هذا المبلغ الضخم - علي الأقل بالنسبة له - قدمه له أحد التجار علي سبيل الرشوة مقابل نقل حيازة ٥٠ فدانًا لملكيته.. أبلغ هيئة الرقابة الإدارية وألقوا القبض علي التاجر ووسيط الرشوة، تفاصيل الواقعة تحملها السطور التالية.

Lire l'histoire ici

Nous et eux...le terrorisme

elle_lui_et_eux — Mon, 10 Mar 2008 17:34:00 GMT

Je reprends ici un billet que j'avais déjà publié sous un autre titre dont je me suis rendu compte qu'il attirait un autre type de lecteurs. Donc je précise un peu mieux le contexte question d'épargner à certains googleurs le passage par le mauvais site.

Deux femmes m’ont accueilli les bras ouverts dès le moment où j’ai débarqué sur l’autre rive... là où je ne connaissais personne. La première est celle avec qui j’ai eu le plus de contact à cause du boulot, elle était ma cheffe. Pourtant, elle m’avait toujours traité d’égal à égal et n’a jamais accepté que je la vouvoie. Personne ne le faisait d’ailleurs même des jeunes de 19 ans l’appellent par son prénom. Cette femme n’a jamais hésité à me donner tout son support moral et matériel, elle a toujours fait tout ce qu’elle pouvait pour m’aider en tout même pour des choses qui n’ont rien à voir avec le travail, des problèmes personnels et familiaux, elle était toujours là, à l’écoute et à proposer son aide sans lui demander. Côté travail, c'était la première fois que j'avais un chef qui m'écoute et qui cherche à savoir ce que j'avais à dire avant tout...

La deuxième femme tenait une résidence pour étudiants et stagiaires qu’elle considérait tous comme ses enfants. C’est chez elle que je me suis installée pendant les premières semaines. Dès qu’elle a su que je venais du Maroc, elle m’a dit «mon mari travaille au Maroc et je vais très souvent là bas, j’adore y aller!». A chaque fois que son mari venait ou qu’elle partait le voir, elle venait me voir pour m’annoncer la date avec plusieurs jours d’avance : « si tu veux envoyer quelque chose à ta famille ou que je t’amène quelque chose de là bas, dis-le moi ». Plus tard, même quand je n’habitais plus chez elle, je la rencontrais souvent puisque je suis restée dans le même quartier. Et la dernière fois qu’elle m’avait dit cela, c’était quelques semaines avant le 16 mai 2003. Comme je me préparais déjà pour quitter la ville, je ne l’ai revue qu’un an et demi plus tard. Je l’ai rencontrée par hasard et dès qu’elle m’a aperçue elle est venue m’embrasser. A la fois émue et gênée, je lui ai présentée mes condoléances, elle a eu les larmes aux yeux…mais elle ne voulait pas pleurer. Elle essayait de se montrer forte même si j’ai vu combien sa douleur était grande et retenue.

"Il faut absolument que tu passes chez moi, j'ai un cadeau pour toi..." m'a-t-elle dit.

Moi qui a vu combien elle était heureuse avec lui... j’ai vu sa joie quand elle m’annonçait son arrivée...je les ai vu tous les deux se balader en se tenant par le bras... aujourd’hui, je me rappelle du regard heureux de cette femme en compagnie de son mari et de son regard triste et solitaire après son départ le 16 mai 2003 à Casablanca...

Ces deux femmes, dans la cinquantaine, des filles de plus de 25 ans. Elles ont toutes les deux subi la dictature de Franco, leurs parents ont vécu la guerre civile, elles ont connu l'immigration, le chômage, etc. elles n'ont jamais baissé les bras. Elles ont travaillé toute leur vie pour le bien de leurs enfants et des enfants des autres, génération après génération. L'une d'elle m'a dit un jour "quand j'ai décidé d'immigrer à l'étranger, je suis partie très en colère et ça c'était douleureux!". Une phrase qui me vient souvent à l'esprit.

Pour rendre hommage à ces deux femmes, à celle qui a perdu son mari, j'ai choisi ce jour-ci, la veille du 11 mars...ce même jour il y a quatre ans, je prenais le train à 7h du matin, destination: Barcelone. A mon arrivée à la gare, on annonce que tous les trains à destination de Madrid son en retard ou annulés et qu'il n' y a aucune information. Quelques heures plus tard, je retourne à la gare pour mon train de retour et là les images sur les écrans montraient l'horreur, une horreur que j'attribue à un simple concept: "nous et eux". Qui sommes-nous? Qui sont-ils? c'est ça la vraie question.

Initiative Education - Développement

elle_lui_et_eux — Fri, 29 Feb 2008 17:24:05 GMT

Site de l'initiative ici

Pétition ici

Groupe facebook ici

Envoyer email : edudevmaroc@gmail.com

Envoyer SMS : 018 40 44 44